菁

以文化符碼理論初探「新瓦屋集會堂」之建築形式

余容菁

• 一、 前言

新瓦屋舊聚落原本被納入高鐵新竹站特定區的都市計畫範圍內，但在地方文史工作者及六家居民的共同努力下，得以留存下來。新瓦屋客家文化園區（圖1）保存舊聚落的建築空間，尊重舊聚落紋理，多數建築採修復整建方式，而「集會堂」是為一一塊拆除建物後的空地上新生出來的建築。

本研究希望透過文化符碼理論，將「新瓦屋會堂」的建築形式與內涵做初步探討，瞭解「新瓦屋會堂」與「文化符碼」與之間的設計語意。

        生活創意設計議題         

廣  告  學

空間設計所二年級  余容菁

前言

廣告發展至今，對傳播媒體、廣告主、消費者而言，均有不同的發展模式，如何辨別不同的廣告表現，才可以從中明瞭其目的，瞭解其預傳達的資訊。然而廣告的高度發展，有許多不同面向、不同目的新作品陸續產生，但是品質皆參差不齊。所以，廣告人要自覺、自律，遵守社會規範，那麼消費者也才能透過好的廣告吸收更多資訊，而好的廣告也才能同時讓我們的生活更加精彩。

指定導讀《創意將作》

作者：楊裕富博士 出版日期：2004/4 ﹝民93﹞

這是一本適合二十一世紀、本土的建築專業入門之基礎書籍，該書在建築專業部份介紹詳細，用詞遣字深入淺出，其主要內容涵蓋工程、人文與藝術三大部份，並且包括室內設計與展示設計。在觀念方面，想法極為現代，內容涵蓋數位化與網路化的資訊，並清楚提供國內學界與業界之狀況。因此，該書無論是在觀念與內容編寫上皆值得讓人參考閱讀。

開學了︿︿

楊裕富博士開課啦.....專題研討（四）︿︿

主要作業B  博碩士論文評析  

評【以敘事設計理論建構電視廣告影片之場景設計模式 】

論文名稱：以敘事設計理論建構電視廣告影片之場景設計模式

校院系所名稱：國立雲林科技大學空間設計系碩士班碩士論文2004

試用設計文化符碼理論解析建築形式與內涵 
 以「真言宗本福寺水御堂」為例

一、前言

文化是指：一種對「各種人群」生活的 區辨與理解，通常可分為三個層次，形而上層次（思考活動與語言）文化、行而中層次（人群相處與溝通互動的制度）文化、形而下層次 （人所使用的器物與具體可見的形式）文化，而這三個層次的互相指引辯證，使得目標的「各種人群的生活」顯示出一定的特色來。（註一）

敘述性設計思維 – 以平面廣告為例

前言
人們在小時候就都喜歡聽故事，學會說話長大之後，開始學會說故事。有許多故事可以勾起大家共同的回憶，引起共鳴。敘述性設計方法以人本的思考方式為發點，藉由故事的思考邏輯設計出許多讓人們更能接受更加融入生活的作品，其重視設計意涵的表達，著重與人們之間的互動關係。而平面廣告就是表達這些情感與關係的方式之一，透過報紙廣告、雜誌廣告、車廂廣告、DM、POP廣告的設計，利用更多的巧思或者是故事性的聯想和使用者內心產生共鳴，挑起情感，為人們的周遭氛圍添加一份趣味性，生活不再是枯燥乏味的，而是充滿樂趣及變化的。

 一、研究動機與目的
設計者的思考模式喜歡用說故事的方式或是主題式的表達的方式來創作。這一類的方式常常被使用於在商業設計、展示設計（圖1）與商業空間設計等領域上，透過敘事設計的思考方式，表達出更加搶眼獨特的設計的主題以及傳遞出更濃烈的情感。然而，無論在商業設計、展示設計或是空間設計上，皆有部份共同特色 ，透過廣告設計、網頁設計、無版印刷設計，電子媒體設計，乃至於人機介面設計傳達設計訊息，本研究希望透過廣告設計中平面廣告的初探，瞭解敘事設計在商業設計上的應用以及探究其設計的故事性。

1.建築與室內設計的專業性

我認為建築與室內設計是要分開的，必須給室內設計一個保障，正確來說，同時也是給社會大眾一個保障，有了國家師級執照的認可，可以讓室內設計整個的專業更受到重視，大家對室內設計的定義也更加明瞭，特別是空間設計：還給室內設計一個『公道』， 兼評設計專業制度的形成 這篇文章，更是充份詳盡說明了為什麼要給室內設計一個保障，重視其專業性‧

民居建築樣式之初探- 以彰化縣二林鎮為例

余容菁*  楊裕富**